"En ljus helgdag" - så kallar kristna påsk. Det är centralt för kristna helgdagar. Men många av de tullar som är förknippade med påsken får dig att tänka på det hedniska förflutna.
Namnet "påsk" kommer från det hebreiska ordet "Pesach" - "förbi." Detta hänger samman med en av episoderna i Gamla testamentets bok "Exodus": Gud lovar Mose "att passera genom Egyptens land" och förstöra alla de förstfödda. Detta fruktansvärda avrättning påverkade inte bara judiska hem, som var märkta med lammens blod. Efter dessa händelser tillåter farao judarna att lämna Egypten - det långvariga slaveriet, där det utvalda folket bodde, slutar. Till minne av detta firade judarna påskhelgen varje år med obligatorisk slakt av ett lamm (lamm).
Pesach firades också vid tiden för Jesu Kristi jordiska liv. Den sista måltiden - Frälsarens sista måltid med apostlarna - var en påskmåltid. Den sista måltiden följdes av en korsfästelse och den tredje dagen en uppståndelse. Så Gamla testamentets helgdag fylldes med en ny mening: i stället för offerlammet - offret av Guds Son på korset, istället för utflykten från egyptisk slaveri - utflykten från syndens "träldom".
Så påsk är en helgdag som är rotad i Gamla testamentet och tillägnad Nya testamentets centrala händelse, och den kan inte betraktas som en hednisk helgdag.
Men alla folk som antog kristendomen var en gång hedniska, och detta gick inte spårlöst. Många kristna helgdagar är "övervuxna" med tullar som har sitt ursprung i det hedniska förflutna, och påsk var inget undantag.
Det är anmärkningsvärt att helgdagens engelska och tyska namn inte är associerade med det hebreiska namnet. På engelska kallas påsk påsk, på tyska - Österrike. På båda språken är detta associerat med ordet "öst". Denna rot går tillbaka till namnet på gudinnan Ishtar, som vördades i ett antal stater i Mesopotamien, hennes kult trängde in i Egypten. Kulten av Ishtar och hennes son Tammuz var förknippad med fertilitet. Helgen tillägnad dessa gudar markerade vårens ankomst, naturens uppståndelse, solen efter vintern.
Kokta ägg var viktiga attribut för denna semester - till minne av ägget på vilket gudinnan kom ner från månen. Kaninen, ett djur som är särskilt älskat av Tammuz, spelade en viktig roll i ritualerna.
I Ryssland vördades naturligtvis varken Ishtar eller Tammuz, men det fanns en helg tillägnad vårens början, och ett ägg spelade också en stor roll i dess ritualer - en symbol för födelsen av ett nytt liv.
Kronologiskt sammanföll festivalen med den judiska och sedan kristna påsken. Judarna bodde bland hedningarna och kunde låna några tullar från dem. Därefter kunde företrädare för hedniska folk, efter att ha blivit kristna, bevara hedniska tullar och ge dem en ny mening. Detta var fallet varhelst ny tro kom.
Kyrkan motsatte sig inte gamla sedvänjor om de tolkades på nytt i en kristen anda. I synnerhet är seden att måla ägg för kristna inte längre förknippad med fertilitetssymbolen, utan med den berömda berättelsen om Maria Magdalenas möte med den romerska kejsaren. Invändningar framfördes endast genom direkta hänvisningar till det förflutna, till hedniska rituella handlingar. Till exempel, i Ryssland hade den ortodoxa kyrkan ingenting emot målade ägg - de är till och med invigda i kyrkorna inför påskdagen, men fördömde rullningen av ägg - ett hedniskt spel i samband med kulten av Yarila. På samma sätt i väst är det inte längre en "hednisk" sed att laga en kanin till påsk.
Således kan påsk inte betraktas som en hednisk helgdag, och till och med förkristna seder, i kombination med påsk, upphörde att vara hedniska i sitt semantiska innehåll.
