Tidigare hade slaverna många helgdagar, men till skillnad från moderna människor tillbringade de dem inte vid bord med förfriskningar eller högljudda festligheter, utan i arbete.
Ordspråket "vad du sår, skördar du" som ingen annan speglar verkligheten i slavernas liv. Framtiden för hela klanen, samhället eller byn berodde helt på skörden av spannmål och fruktgrödor, eftersom de utgjorde grunden för kosten.
De viktigaste slaviska skördesemesterna: Zazhinki, Spozhinki och Dozhinki. Och den sista etappen var Oseninerna. Efter dem kom den kalla vintertiden och gav slaverna lite vila fram till nästa planterings- och skördesäsong.
Skördehelgen är inte knuten till ett datum eller en månad. I varje region i landet hade de sina egna och berodde direkt på väderförhållandena och utseendet på mogna frukter, mogning av spannmål. På de södra territorierna skördades skörden mer än en gång under sommaren och mycket tidigare än från de norra grannarna.
Zazhinki
Den första stora skördefestivalen - Zazhinki - faller ungefär den 5 juni. Vid den här tiden är de engagerade i att skörda hö för djur och går också till skogarna och åkrarna för de första gåvorna från naturen.
Zazhinki började alltid med en speciell ritual. Den äldsta kvinnan i varje familj, Bolshuha, var den första som gick till fältet i gryningen. De tog med sig ett erbjudande till den råa jordens moder: bröd, ägg, mjölk och åt de första skivorna, som också togs med som en gåva tillsammans med festen. Och först därefter staplades de efterföljande kärvarna i en vanlig höstack, som från hela byn. Denna ritual var avsedd att ge en rik skörd. Därefter började också andra kvinnor skörda.
Den första kärven som samlades in av de äldre kvinnorna hölls till nästa säsong. Nästa år togs flera spikeletter från den och kastades vid sådd för en riklig skörd.
Före ritualen var det nödvändigt att städa huset, täcka allt med rent linne och förbereda en festlig behandling. Nybakat bröd intog alltid en speciell plats på bordet under Zazhinok-firandet.
Spozhinki
Denna semester betyder "gemensam skörd" och faller i mitten av augusti. Spozhinki firades inte längre med högtidliga ritualer och erbjudanden. Istället skulle samhället bedöma hur mycket skörd som redan har skördats och hur mycket som finns kvar, vem som har mer oskördade öron, som behöver hjälp. Detta gjordes efter honungsfrälsaren. När den första bikakan dök upp på bordet kallade värdarna gästerna för pannkakor och gröt med honung och kom överens med dem om hjälp, gemensamt arbete - sanering. Släktingar, förutsatt att de hade råd med det, hjälpte ointresserat, men andra bybor var tvungna att betala för deltagande i saneringen med pengar eller en del av skörden.
Under Spozhinki var det vanligt att rengöra brunnar och samla det första rena vattnet för sig själva och djuren, liksom att simma i floder och sjöar själva och tvätta boskap, rengöra sig själva och dem från tunnhet.
Dozhinki
Helgens helgdag kallades annars Dozhinki och föll i slutet av augusti - början av september. Huvudvillkoret: att ha tid att samla in resterna av skörden före höstregn eller höst, firandet av Avsens dag. Dozhinki var tidsinställd för att sammanfalla med den tredje frälsaren.
I slutet av skörden lämnades ett antal öron oskördade på fältet. Denna bunt kallas "skägg". Stammarna bröts och böjdes i en båge så att spikarna rörde marken. Med detta paket undrade kvinnor ofta för sin förlovade, för framtiden eller helt enkelt önskade.
Dozhinki hade sina egna traditionella rätter serverade på bordet i varje hus. Man trodde att de kunde bidra till fertilitet och en rik skörd nästa år. "Salamat" - tjock gröt av havremjöl med smör och ister, "dezhen" - havregryn blandat med sur mjölk eller vatten, pajer med gröt, pannkakor, öl och honung.
Dozhinki var också Leshys semester. Vid den här tiden somnar skogsägaren fortfarande inte och folk tar med honom gåvor, tackar honom för hans hjälp och säger adjö fram till nästa år. På gränsen mellan skogen och åkeren lämnade slaverna en del av sin skörd och berömde skogsägaren för hans vänlighet och visdom, tack vare honom för det faktum att skogsdjuren inte skadade skörden, inte trampade grödor, och fåglarna nagade inte fröna.
Oseniny
Det finns inget exakt datum för denna semester som avslutar skördeåret, men slavarna firade traditionellt det tillsammans med Avsen, semestern för höstsolen. De börjar förbereda sig för dem i förväg den 19 september.
Vid den här tiden är det vanligt att besöka släktingar, även i närliggande byar, för att samlas vid samma bord för att diskutera årets resultat: vem, hur mycket av skörden, vad han lyckades fylla på från skogens gåvor, finns det tillräckligt med förnödenheter för att mata familjen hela året, är det möjligt att överskott sälja eller donera till släktingar. Detta kallas broderskap, bara män deltar i det. Vid bordet finns också ansvarsfördelningen för förberedelserna inför firandet. Avsenya hela byn.
Avsen eller Tausen faller på höstdagjämningens dag och firandet av det och hösten varar hela veckan från 20 till 25 september. Det är dags för högljudda festligheter, högtider, tiden för möten med familj och vänner.
Vid den här tiden hålls mässor där boskap och varor som odlas, skördas eller bereds med egna händer visas till salu: bär, frukt, grönsaker, svamp, sylt, sylt, honung, mejeriprodukter och köttprodukter.
