I iransk mytologi är Haurvat, eller Haurvatat, en av de gudar som utgör den närmaste miljön för Ahura Mazda, den högsta kärnan i denna panteon. I den rituella kalendern för moderna anhängare av zoroastrianismen används namnet Haurvat i persisk form Khordad för att beteckna en av dagarna i den trettio dagars månaden och en av de tolv månaderna.
Avesta, en samling av Zoroastrian heliga texter, har överlevt till denna dag i form av spridda fragment. De överlevande texterna är traditionellt uppdelade i fem delar. Information om enheten kallad Haurvat finns främst i den första delen, känd som Yasna, och i den fjärde, kallad Yashty. Avestan-texterna tillåter inte en klar förståelse av vad Amesha Spenta, de”odödliga helgonen”, bland vilka Haurvat nämns, var. Detta är dock inte förvånande, eftersom den äldsta delen av Yasna går tillbaka till det tusen eller tusen tvåhundrade året f. Kr., och skapandet av senare fragment går tillbaka till 600-talet f. Kr. Ett antal forskare föredrar att inte se enskilda karaktärer i Amesha Spenta utan en manifestation av egenskaperna hos den högsta gudomen. Haurvat är förknippat med helhet, förstått som motsatsen till sjukdom och död, fullheten av fysisk existens. Haurvat är också skyddshelgon för vatten, och dess distinkta symbol är liljan.
I solkalendern, som används av anhängare av zoroastrianism för rituella ändamål, hade inte bara månader utan också var och en av deras trettio dagar sina egna namn. Dessa namn är listade i texten "Rensa" och är namnen på Yazats, de varelser som ska tillbe. Bland dem finns Amesha Spenta, bland vilka Haurvat nämns. I den rituella kalendern används senare varianter av namn, härledda från Avestan i form av genitivfallet, därför kallas den sjätte dagen i månaden Khordad i den. Namnen på kalendermånaderna upprepar namnen på tolv yazats, vilket resulterar i att sammanfallet av båda namnen faller på den sjätte dagen i den sjätte månaden. Den här dagen är en av de små zoroastriska helgdagarna och kallas "Jashn-e Khordadgan". Det firas vid flodernas stränder eller nära källor den 25 maj.
I Zoroastrian kalendern av P. Globa, som följer Zervanian (Zurvanian) koncept, som skiljer sig från den traditionella Zoroastrianism, nämns Haurvat helgdag, som faller den 18 juni.
