De mest grundläggande fakta om dopet rapporteras i evangeliet. Det handlar om predikan av Johannes föregångare till det judiska folket som kommer för dop vid Jordanfloden. Men Johannes dop var väsentligt annorlunda än vad som senare utfördes av apostlarna, eller som nu utförs av biskopar. Johannes kallade syndare till omvändelse genom sitt predikande och dop. När Jesus själv döptes fick ceremonin en helt annan väsen.
Sakramentet för det heliga dopet öppnar det mänskliga hjärtat för frälsarens acceptans, och Johannes döparens dop förberedde den mänskliga själen för att acceptera Guds ord och tro på den kommande Kristus.
Namnet på den döpta med ett ortodoxt namn
Innan ceremonin äger rum får en person namnet på en kanoniserad helgon. Den döpta kan välja ett namn han gillar om det inte strider mot kyrkans regler.
Hur väljer man rätt ortodox namn?
Det är inte alls nödvändigt att namnet som valts för dopet är detsamma som det civila namnet. Det händer så att namnet som ges till en person vid födseln inte finns i listorna över Guds kanoniserade helgon. Det viktigaste är att känna i din själ hur nära i andan den här eller den andra helgonen, vars namn en person kommer att ha efter att ha fått dopet.
Du kan välja helgon vars dag firas först efter födelsedagen för den som döps, eller så kan du rådfråga en präst i denna fråga. Efter att det ortodoxa namnet har valts gör prästen korsets tecken tre gånger. Han ber Herren Jesus att skänka barmhärtighet mot personen.
Sakramentet för det heliga dopet
Dopet äger rum nära en förberedd dopfont. Det är i den som den döpta kommer att doppas tre gånger. Dopets sakrament börjar med prästens bön till den Allsmäktige, där han ber Herren Jesus att rena hjärtat hos den döpta från all orenhet, från en oren och ond ande. Prästen ber till Herren att lägga till en ny son eller dotter till den heliga kyrkan. Den som är döpt lovar i gengäld att bli en trogen son till Kristi kyrka, att tjäna Herren Jesus, att avstå från den onda. Han bekräftar sin tro och löften genom att överskugga sig själv med korsets tecken tre gånger och därigenom acceptera Kristus som frälsare i sitt hjärta.
En döpt person spottar tre gånger som ett tecken på att han föraktar Satan och förnekar honom, vägrar att tjäna honom. Vid barnets dop utförs denna ritual av hans / hennes mottagare. Därefter vänder kyrkans ministern sig till Herren med en bön för att helga vattnet i teckensnittet. Han överskuggar henne tre gånger med korsets tecken och sedan - med helig olja. Efter detta smörjer han den som är döpt med helig olja. Vattnet i teckensnittet bör bli, för den över vilken sakramentet utförs, en symbol för ett nytt andligt liv, som leder honom till frälsning och evig salighet. Prästen, som åberopar den heliga treenigheten, fördjupar en person i helgat vatten tre gånger.
I slutet av ceremonin sätts ett bröstkors på den döpta. Det symboliserar tecknet på tron hos den redan döpta personen på Frälsaren Jesus Kristus. Sedan läggs vita kläder på honom, som en symbol för renheten i själen hos en ny son eller dotter till den heliga kyrkan.
