Den äldre schemamunk Siluan dog den 24 september 1938 och 1998 helgade den heliga synoden i den ortodoxa kyrkan i Konstantinopel honom. Namnet på munken Silouan, athoniten, ingick i månaderna av den ryska ortodoxa kyrkan den 24 september. Sedan dess har han varit vördad av ortodoxa, och nästan ett halvt sekel av sitt liv i klostret har blivit ett exempel på asketism, ödmjukhet, ödmjukhet och kärlek till andra.
Siluan of Athos (världsligt namn - Simeon Antonov) föddes 1866 i Tambov-provinsen i en familj av hängivna bönder. Från barndomen var hans liv kopplat till templet - där studerade Simeon kyrkans skrift och koncentrerade bön och läste senare de heligas liv. Vid 19 års ålder bestämde sig den unge mannen för att bli munk, men hans far tillät inte detta och skickade sin son till armén. Men han blev fortfarande munk - efter tjänsten 1892 åkte Simeon till Grekland och accepterades som nybörjare på det ryska Panteleimonov-klostret på Athoshalvön ("Holy Mountain"). År 1896 fick Simeon namnet Silouan och tonsurerades i manteln, och 1911 - i schemat.
På minnesdagen för munken Silouan, athoniten, påminner präster i kyrkor om helgonets liv och läser böner tillägna honom under den gudomliga liturgin. Dessa kan vara antingen korta böner (ikos och kontakions) eller hela akatister - lovsånger till helgonets ära, som inkluderar 25 korta kondaks och ikos.
Och de viktigaste firandet av denna dag, tillägnad äldste Silouan, hålls i St. Panteleimon-klostret på Athos. Denna halvö är en av de viktigaste heliga platserna för ortodoxa, som är vördad som Guds jordiska jord. Asketen bodde där i 46 år, och denna dag i den ortodoxa kyrkans kalender för klostret är en panigir - klostrets huvudsakliga helgdag. Den 24 september samlas pilgrimer och speciellt inbjudna gäster där enligt den nya stilen.
På kvällen börjar en högtidlig vakenhet som slutar vid gryningen. Gudomlig liturgi serveras på två ställen - förbönskyrkan och paraklis (litet kapell) av St. Silouan, Athoniten, som ligger utanför klostrets murar. Den högtidliga gudomliga tjänsten leds av speciellt inbjudna biskopar, och förutom pilgrimer finns också munkar från de omgivande ortodoxa klostren och bosättningarna - det finns flera dussin av dem på Athos.
